Šią temą pasirinkau, norėdamas įvertinti krikščioniškojo (žydiškojo?) Dievo „dieviškumą", nagrinėdamas įvairius jo pasisakymus, poelgius pateikiamus vieninteliame šaltinyje apie jį - Biblijoje. Iš pradžių paaiškinsiu, kas tai per religija - koncentruotai apibrėšiu ją, ir jos du „kertinius akmenis" - Jėzų ir Bibliją.
Šventąjį raštą traktuosiu, kaip neklystantį autoritetą, Dievo žodį. Dievą, lygiai taip, kokiu jis laikomas krikščionybėje - visagaliu, visažiniu, neklystančiu, teisingu. Pabandysiu išsklaidyti „religinę miglą", remdamasis savaiminiais prieštaravimais esančiais Biblijoje ir šiandienos mokslo pasiekimais.
Krikščionybė
Šiuo metu pasaulyje gyvena ~6, 7 mlrd. žmonių1. Iš visos pasaulio populiacijos krikščionių yra 2 mlrd. Tai didžiausia pasaulio religija2. Jėzus, žydų dailidės sūnus, gimęs erų sandūroje laikomas krikščionybės pradininku3. Jis veikiausiai yra neišgalvota istorinė asmenybė, nes yra minimas ne tik Naujajame Testamente, apokrifuose (slaptuosiuose raštuose), bet ir 4 istoriniuose šaltiniuose: Tacito (55-116 m. po Kr.) Analuose, Svetonijaus (70-140 m. po Kr.) veikale apie Klaudijų, Juozapo Flavijaus veikale (37-100 m. po Kr.) „Žydų senovė" bei Plinijaus Jaunesniojo vienoje iš ataskaitų Trajanui iš Bitinijos4. Kita vertus, šaltinių nedaug, o ir jie nėra neginčijam5.
Jėzus
Jėzus nors ir vartojamas kaip vardas, bet kartu tai reiškia tikėjimo išpažinimą. Hebrajiško vardo Ješua arba Jošua vertimas Jėzus reiškia „Viešpats yra išgelbėjimas". Christus (Kristus) yra garbės vardas, reiškiantis „pateptasis". Jėzus Kristus evangelistų buvo vadinamas Dievo sūnumi, nors pats jisai sakėsi esąs žmogaus sūnus. Jėzus taipogi nedavė savo mokiniams nurodymo dėl misionieriškos veiklos ir krikštijimo. Jo misija buvo skirta tik jo amžininkams žydams, o ne visam pagoniškam pasauliui. Jis niekuomet nesakė: "Man duota visa valdžia danguje ir žemėje. Todėl eikite ir padarykite mano mokiniais visų tautų žmones, krikštydami juos Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios vardu, mokydami juos laikytis visko, ką tik esu jums įsakęs. Ir štai Aš esu su jumis per visas dienas iki pasaulio pabaigos. Amen"6.
Jėzus neužrašė savo mokymų, o evangelijų pasakojančių apie Jėzaus gyvenimą, jo mokymus ir poelgius, negalima laikyti istoriniu šaltiniu, nes jos parašytos tarp 70 ir 100 m. po Kr. Jų autoriai nebuvo tiesioginiai Jėzaus mokiniai7.
Biblija
Biblija (Šventasis raštas) - krikščionių ir judėjų šventųjų knygų rinkinys, jų tikėjimo, kad egzistuoja Dievas, tikybos ir su ja susijusių veiksmų, kuriais siekiama Dievo palankumo, apeigų, organizacijos, moralės principų, sistemingų įteisintų ir paverstų taisyklėmis tikėjimo teiginių, skelbiančių tikintiesiems kaip nediskutuotinų ir nekritikuotinų tiesų išdėstymo pagrindas8.
Krikščioniškasis Biblijos suvokimas
Šventasis raštas yra Dievo žodis, kurį parašė Jo įkvėpti žmonės9. Biblijoje per savo įkvėptus žmones, Dievas save apibūdina, kaip visagalį10, amžiną, niekada nepavargstantį11, nemirtingą, neregimą12, teisų, teisingą, be jokios neteisybės, ištikimą. Savo darbus apibūdina, kaip tobulus13. Jis nėra neteisingas, neatsižvelgia į asmenis ir neima kyšių14. Jis sakosi skelbiąs tai kas jau buvo ir tai kas dar tik bus. Taipogi sakosi, kad padarys taip, kaip jau yra numatęs15.
Klaida kuriant pasaulį
Pirmą dieną Dievas sukūrė šviesą, kurią pavadino diena, o tamsą pavadino naktimi. Ketvirtą dieną jis sukūrė Saulę, Mėnulį ir žvaigždes tik tam, kad pažymėtų metų laikus, dienas ir metus. Pasaulis „išgyveno" tris dienas be Saulės ir Mėnulio. Visiškai nesunku suprasti tokį eiliškumą - rašant šitą mitą nebuvo žinoma, kad šviesa yra ne savaiminis dalykas, o ją spinduliuoja saulė. Taipogi, nesant saulei žemėje visuomet būtų naktis, jau nekalbant apie kitus katastrofiškus padarinius, jei jos tiesiog nebūtų16.
Užduotis Adomui
Dievas sukūręs visus žemės gyvūnus atvedė juos prie Adomo, kad matytų, kaip jis juos pavadins. Adomas davė pavadinimus visiems gyvūnams17. Šiuo metu yra aprašyta 1,2 mln. gyvūnų rūšių18, tad netgi vardinant tik aprašytus gyvūnus, ir jei Adomas galvojo ir žėrė pavadinimus 1 gyvūno rūšies/1 s greičiu, tai darydamas be pertraukų jis turėjo užtrukti ne mažiau 13 parų. Matyt jis buvo nepailstantis „pusdievis", ir/arba jiedu su Dievu tiesiog niekur neskubėjo.
Gimtoji nuodėmė
Adomo ir Ievos nupuolimas. Dievas įsakė žmogui nevalgyti nuo gero ir blogo pažinimo medžio, sakydamas jog tai padaręs jis tikrai tą pačią dieną mirs19. Dievas tikrai „racionali" būtybė - nenori, kad žmonės skirtų gerą nuo blogo, o tiesiog vykdytų jo paliepimus (Gal, tada reikėjo susikurt porą robotukų geriau?). Būdamas visažiniu, jis žinojo, kad jie sulaužys jo draudimą. Iš to išplaukia, kad draudimas tebuvo pretekstas išvaryti Ievą ir Adomą iš Edeno sodo ir pasmerkti juos vargams žemėje.20 Kad tai tebuvo pretekstas paliudija ir tai, kad jis melavo - paragavę vaisių nuo pažinimo medžio pirmieji žmonės nemirė tą pačią dieną.21 O dar daugiau - gyvatė sakė22 tiesą, nes jos žodžius patvirtino Dievas23. Iš šitos istorijėlės ir Pauliaus (kuris buvo tiek „naglas", kad pats pasiskelbė save apaštalu, nors ne tik nebuvo Jėzaus mokinys, bet net sutikęs jo nebuvo24) laiškų25, krikščionys susikūrė gimtosios nuodėmės doktriną, pagal kurią visi žmonės gimsta su gimtąją nuodėme, kurią į žemę atsinešė Adomas. Bausmė už tą nuodėmę - žmonių mirtingumas. Ji atleidžiama krikštu26. Bet nepaisant to - pasikrikštiję žmonės vis vien miršta. Taip išeitų, kad dievas vykdo bausmę net atleidęs nuodėmę. Šiais laikais netgi neprasminga diskutuoti apie gimtąją nuodėmę, nes gamtos mokslai įrodė, kad mirties priežastis slypi genetikoje. Taip pat paneigta žmonijos kilmės iš vienos žmonių poros galimybė.27 Nietzsche pastebėjo, kad nuodėmė „apskritai", tai žydų išradimas, jų jausena, o krikščionybė šiuo „doroviškumo" pagrindu siekė (siekia?) „sužydinti" visą pasaulį. Nuodėmė, tai nerodymas, pagarbos Dievui, o Dievo malonė „įgyjama" save niekinant, žeminant, valiojant dulkėse28.
Dievas
Šventajame rašte gausu vienas kitam prieštaraujančių teiginių. Vienur sakoma, kad viešpats gyvena neprieinamoje šviesoje29, kitur teigiama, kad jį supa tamsa30. Teigiama, kad joks žmogus nėra matęs ir girdėjęs Dievo31, o pamatęs jo veidą iškart mirtų32. Netgi neva pats Jėzus sakęs, kad mes (žmonės) niekada nesame regėję jo Tėvo (Dievo33) pavidalo ir girdėję jo balso34. Tačiau, kitur sakoma, kad žmonės girdėjo jo balsą, matė jį ir jo veidą ir išliko gyvi35.
Teigiama, jog Dievas viską mato36, yra visur37 ir nuo jo neįmanoma pasislėpti38, bet tuomet kam jam nuženginėti pasižiūrėti Babelio bokšto statybos39, kam jam nusileisti į Sodomą ir Gomorą patikrinti gandų ar ten gyvena labai nuodėmingi žmonės40?
Dievas žino kas žmonių širdyse (ką jie jaučia)41, supranta jų mintis ir žino ką jie veikia42, bet visgi ir bando žmones, kad sužinotų ką jie jaučia ir ką mąsto43. Jeigu jau žino kas yra ir kas bus, tai ką čia beišbandysi?
Dievas sakosi, jog laikosi savo žodžio ir pažadą vykdo be jokių išimčių44, o po to lyg niekur nieko sulaužo pasižadėjimą jog niekuomet nelaužys pažadų, ir nekeis žodžio45. Iš to galime suprasti jog Dievas yra nepatikimas.
Dievas yra pavydus (sakytum žmogiška savybė), baudžiantis nekenčiančių Dievo tėvų vaikus iki ketvirtos kartos46(net nekalbant apie gimtąją nuodėmę). Jis nusprendžia žmonių likimus dar jiems negimus. Pasigaili to kurio nori ir yra gailestingas tam kuriam nori. Taigi - jokios laisvos žmonių valios.47
Dievas sukūrė viską, tame tarpe ir piktą, o ir nelaimės vyksta tik Dievui leidus.48 Jis netgi buvo išžudęs visą žmoniją tepalikdamas tik vieną šeimą49. Tai neabejotinai didžiausia masinė žmogžudystė istorijoje.
Viešpats yra nepailstantis ir nepavargstantis50, tačiau sutvėręs žemę ir dangų ilsėjosi51.
Pabaigai
Jei skaitytume Bibliją ne ideologijos migloje, o mokslo ir logikos šviesoje, mums visiems atsiskleistų tikrosios Dievo sąlygos, kurias taip taikliai pastebėjo Nietzsche - „"Dievas pats negali egzistuoti be išmintingų žmonių", - yra pasakęs Lutheris, ir visiškai teisingai; bet „Dievas dar labiau negali egzistuoti be neišmintingų žmonių" - šito gerasis Lutheris nepasakė!"52
Išvados
- Biblijoje beveik kiekvienam teiginiui yra jam prieštaraujantis teiginys (pastarojo neiginys), todėl ji yra patogus įrankis manipuliavimui;
- Religijos dogmų klaidingumas įrodytas mokslu panaikinta iliuzijas apie jų dievišką pradą.
- Krikščionybė - žydiška religija;
- Biblija, negali būti Dievo žodis dėl joje padarytų faktinių klaidų, kurios negalimos jos rašymui vadovaujant visažinei būtybei;
- Krikščioniškasis ir Žydiškasis Dievas, tai žmonių raštų įtrauktų į Bibliją išsigalvojimas, todėl tos religijos niekinės.
1The World Population Clock, The Office of Population Research at Princeton University.
http://opr.princeton.edu/popclock/ [2008-12-21];
World Population Information, International Data Base (IDB).
http://www.census.gov/ipc/www/idb/worldpopinfo.html [2008-12-21];
United Nations Population Division, World Population Prospects: The 2006 Revision Population Database.
http://esa.un.org/unpp/ [2008-12-21].
2List of religious populations. From Wikipedia, the free encyclopedia.
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_religious_populations [2008-12-21].
Meier Klaus, Pasaulio religijos: Krikščionybė, Kaunas : Jotema, 2005. - P. 5.
3Ten pat, p. 5.
4Ten pat, p. 11.
5Jėzus Kristus. Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.
http://lt.wikipedia.org/wiki/J%C4%97zus [2008-12-21];
6Evangelija pagal Matą 28. Biblos.com. (Mt 28:18-20)
http://lit.scripturetext.com/matthew/28.htm [2008-12-21];
Meier Klaus, Pasaulio religijos: Krikščionybė, Kaunas : Jotema, 2005. - P. 5, 11, 15.
7Ten pat, p. 5.
8Kinderys Algimantas (redaktorius). Interleksis - Tarptautinių žodžių žodyno kompiuterinė versija. „Alma littera",
2004.
Glossary of Technical Words. RE:Quest.
http://www.request.org.uk/main/churches/glossary.htm [2008-12-21];
Bible. From Wikipedia, the free encyclopedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Bible [2008-12-21];
9Kategoriški krikščionybės bruožai. Krikščionybė. http://www.krikscionybe.lt/index.html [2008-12-21];
Biblija. Krikščionybė. http://www.krikscionybe.lt/Tikime/Tikime.html [2008-12-21];
Šventasis Raštas kalba apie dievišką įkvėpimą. Krikščionybė.
http://www.krikscionybe.lt/biblija/dievos_zodis/dievos_zodis.html [2008-12-21];
Vysk. Rimantas Norvila. Vyskupų sinodo aktualijos: kaip labiau pažinti Dievo Žodį. Bernardinai.lt
http://www.bernardinai.lt/index.php?url=articles%2F86642 [2008-12-21];
Dievo žodžio šventės Kretingoje. Bernardinai.lt
http://www.bernardinai.lt/index.php?url=articles/60242 [2008-12-21];
Sekmadienį prasideda Dievo Žodžiui skirta Vyskupų sinodo asamblėja. Vatikano radijas: Popiežiaus ir Bažnyčios
balsas. http://www.radiovaticana.org/lt/Articolo.asp?c=234497 [2008-12-21];
Kodėl tikite, kad Biblija yra Dievo Žodis? Naujojo Testamento Baptistų Bažnyčia.
http://baptist.w3.lt/pamokslai/Apie%20Biblija.htm [2008-12-21];
Ar iš tiesų Biblija yra Dievo Žodis? gotQuestions?org.
http://www.gotquestions.org/Lietuviu/Biblija-Dievo-Zodis.html [2008-12-21];
Dievo žodis. Katalikų Bažnyčia Lietuvoje. http://www.lcn.lt/bl/dzodis [2008-12-21];
Theological Dictionary. Innvista. http://www.innvista.com/culture/religion/diction.htm [2008-12-21];
WordNet Search - 3.0. http://wordnetweb.princeton.edu/perl/webwn?s=bible [2008-12-21];
Žodžio liturgija. Bažnyčios žinios". 2006 gruodžio 22, Nr. 24.
http://www.lcn.lt/bzinios/bz0624/624hom4.html [2008-12-21];
10Pradžios knyga 17. (Pr. 17:1). Biblos.com. http://lit.scripturetext.com/genesis/17.htm [2008-12-22];
11Izaijo knyga 40. (Iz. 40:28) Biblos.com. http://lit.scripturetext.com/isaiah/40.htm [2008-12-22];
12Pirmasis laiškas Timotiejui 1. (1 Tim. 1:17 ). http://lit.scripturetext.com/1_timothy/1.htm [2008-12-22];
13Pakartotino Įstatymo knyga 32. (Įst. 32:4; ). http://lit.scripturetext.com/deuteronomy/32.htm [2008-12-22];
14Antroji Kronikų knyga 19. (2 Kr. 19:7). http://lit.scripturetext.com/2_chronicles/19.htm [2008-12-22];
15Izaijo knyga 46. (Iz. 46:10). http://lit.scripturetext.com/isaiah/46.htm [2008-12-22];
16Pradžios knyga 1. (Pradžios 1: 3 - 5, 14-19). http://lit.scripturetext.com/genesis/1.htm [2008-12-22];
http://www.soft.lt/DataBase/Downloads.asp?Id=91# [2008-12-22];
Daytime (astronomy). From Wikipedia, the free encyclopedia.
http://en.wikipedia.org/wiki/Daytime_(astronomy) [2008-12-22];
Night. From Wikipedia, the free encyclopedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Night [2008-12-22];
17Pradžios knyga 2. (Pradžios 2:19-20). http://lit.scripturetext.com/genesis/2.htm [2008-12-22];
18Biologijos žinynas: Gyvūnija. UAB „Lietuvos rytas" 2000.
Augalų ir gyvūnų klasifikacija. Mokslai.lt http://www.mokslai.lt/referatai/konspektas/24278.html [2008-12-22];
Taksilis Leo. Biblijos linksmybės (CD Knyga): Pasaulio ir žmogaus sukūrimas.
19Pradžios knyga 2. (Pradžios 2:16-17). http://lit.scripturetext.com/genesis/2.htm [2008-12-22];
20Taksilis Leo. Biblijos linksmybės (CD Knyga): Pirmųjų tėvų nupuolimas.
Pradžios knyga 3. (Pradžios 3:16-19). http://lit.scripturetext.com/genesis/3.htm [2008-12-22];
21Pradžios knyga 3. (Pradžios 3:6-7). http://lit.scripturetext.com/genesis/3.htm [2008-12-22];
22Pradžios knyga 3. (Pradžios 3:4-5). http://lit.scripturetext.com/genesis/3.htm [2008-12-22];
23Pradžios knyga 3. (Pradžios 3:22). http://lit.scripturetext.com/genesis/3.htm [2008-12-22];
24Meier Klaus, Pasaulio religijos: Krikščionybė, Kaunas : Jotema, 2005. - P. 14.
25Laiškas romiečiams 5 . (Rom.5:12-19). http://lit.scripturetext.com/romans/5.htm [2008-12-22];
26original sin. Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008.
Meier Klaus, Pasaulio religijos: Krikščionybė, Kaunas : Jotema, 2005. - P. 34.
Nuopuolis. katekizmas.lcn.lt http://www.katekizmas.lt/kbk1996p2003/N117FE.html [2008-12-22];
gimtoji nuodėmė. Straipsnis iš Vikižodyno.
http://lt.wiktionary.org/wiki/gimtoji_nuod%C4%97m%C4%97 [2008-12-22];
Bažnytiniai terminai. Religija ir tikėjimai. http://www.straipsniai.lt/religija/puslapis/4341 [2008-12-22];
Basic Christian Doctrine. CHRISTIAN APOLOGETICS & RESEARCH MINISTRY.
http://www.carm.org/doctrine/basicdoc.htm [2008-12-22];
Švč. Mergelės Marijos Nekaltasis Prasidėjimas - malonės ir grožio šventė. Bernardinai.lt
http://www.bernardinai.lt/index.php?url=articles/39243 [2008-12-22];
27Meier Klaus, Pasaulio religijos: Krikščionybė, Kaunas : Jotema, 2005. - P. 35.
28Nietzsche Friedrich. Linksmasis moklsas, Vilnius: ALK pradai, 1995. - P. 157.
29Pirmasis laiškas Timotiejui 6. (1 Tim. 6:16) http://lit.scripturetext.com/1_timothy/6.htm [2008-12-23];
30Psalmynas 97. (Psalmynas 97:2). http://lit.scripturetext.com/psalms/97.htm [2008-12-23];
31Pirmasis laiškas Timotiejui 6. (1 Tim. 6:16). http://lit.scripturetext.com/1_timothy/6.htm [2008-12-23];
32Išėjimo knyga 33. (Išėjimo 33:20). http://lit.scripturetext.com/exodus/33.htm [2008-12-23];
33Evangelija pagal Joną 5. (Jonas 5:18). http://lit.scripturetext.com/john/5.htm [2008-12-23];
34Evangelija pagal Joną 5. (Jonas 5:37). http://lit.scripturetext.com/john/5.htm [2008-12-23];
Evangelija pagal Joną 1. (Jonas 1:18). http://lit.scripturetext.com/john/1.htm [2008-12-23];
35Pradžios knyga 3. (Pradžios 3:9-13). http://lit.scripturetext.com/genesis/3.htm [2008-12-23];
Pradžios knyga 32. (Pradžios 32:30). http://lit.scripturetext.com/genesis/32.htm [2008-12-23];
Pradžios knyga 33. (Pradžios 33:23). http://lit.scripturetext.com/exodus/33.htm [2008-12-23];
Išėjimo knyga 24. (Išėjimo 24:9-11). http://lit.scripturetext.com/exodus/24.htm [2008-12-23];
36Patarlių knyga 15. (15:3). http://lit.scripturetext.com/proverbs/15.htm [2008-12-23];
37Psalmynas 139 (139:7-10). http://lit.scripturetext.com/psalms/139.htm [2008-12-23];
38Jobo knyga 34. (34:22). http://lit.scripturetext.com/job/34.htm [2008-12-23];
39Pradžios knyga 11. (11:5-9). http://lit.scripturetext.com/genesis/11.htm [2008-12-23];
40Pradžios knyga 18. (18:20-21). http://lit.scripturetext.com/genesis/18.htm [2008-12-23];
41Apaštalų darbų knyga 1. (1 Apaštalų 1:24). http://lit.scripturetext.com/acts/1.htm [2008-12-23];
42Psalmynas 139. (Psalmynas 139:2). http://lit.scripturetext.com/psalms/139.htm [2008-12-23];
43Pakartotino Įstatymo knyga 13. (Pakartotino Įst. 13:3).
http://lit.scripturetext.com/deuteronomy/13.htm [2008-12-23];
Pakartotino Įstatymo knyga 8. (Pakartotino Įst. 8:2). http://lit.scripturetext.com/deuteronomy/8.htm [2008-12-23];
Pradžioios knyga 22. (Pradžios knyga 22:12). http://lit.scripturetext.com/genesis/22.htm [2008-12-23];
44Ezechielio knyga 24. ( Ezechielio 24:14). http://lit.scripturetext.com/ezekiel/24.htm [2008-12-23];
Jokūbo laiškas 1. (Jok. 1:17). http://lit.scripturetext.com/james/1.htm [2008-12-23];
Malachijo knyga 3 (Mal. 3:6) http://lit.scripturetext.com/malachi/3.htm [2008-12-23];
Skaičių knyga 23 (Sk. 23: 19). http://lit.scripturetext.com/numbers/23.htm [2008-12-23];
45Pirmoji Samuelio knyga 2. (1 Samuelio 2:30). http://lit.scripturetext.com/1_samuel/2.htm [2008-12-23];
Antroji Karalių knyga 20 (2 Karalių knyga 20:1-6). http://lit.scripturetext.com/2_kings/20.htm [2008-12-23];
Jonos knyga 3. (Jonos 3:10). http://lit.scripturetext.com/jonah/3.htm [2008-12-23];
46Išėjimo knyga 20. (Išėjimo 20:5). http://lit.scripturetext.com/exodus/20.htm [2008-12-23];
47Laiškas romiečiams 9. (Laiškas Romiečiams 9:11-18). http://lit.scripturetext.com/romans/9.htm [2008-12-23];
48Izaijo knyga 45. (Izaijo 45:7). http://lit.scripturetext.com/isaiah/45.htm [2008-12-23];
Amoso knyga 3. (Amoso kn. 3:6). http://lit.scripturetext.com/amos/3.htm [2008-12-23];
49Pradžioios knyga 6. (Pradžios knyga6:11-17). http://lit.scripturetext.com/genesis/6.htm [2008-12-23];
Pradžioios knyga 7. (Pradžios knyga7:11-24). http://lit.scripturetext.com/genesis/7.htm [2008-12-23];
50Izaijo knyga 40. (Izajo 40:28). http://lit.scripturetext.com/isaiah/40.htm [2008-12-23];
51Išėjimo knyga 31. (Išėjimo 31:17). http://lit.scripturetext.com/exodus/31.htm [2008-12-23];
52Nietzsche Friedrich. Linksmasis moklsas, Vilnius: ALK pradai, 1995. - P. 155.
Komentarai
Aru — 2011, Lapkritis 23 - 10:34
Dievas yra Tiesa, Meilė, Gyvenimas, gyvybės, išminties šaltinis.
Jis nesuvokiamas protu, kol neparuošta širdis.
Norint išmokti iš Dievo kad ir mažiausio dalyko, reikia draugauti su Juo, o ne bandyti įsprausti Jį į savo mažą ribotą žmogiško protelio dėžutę.
Autoriau, žinok, kas pasiaukština - bus labai pažemintas.
Linkiu tau nusižeminti pačiam, kor dar turi laiko, ir nesi per prievartą pažemintas galingos Dievo rankos.
Dievas viską darys tik todėl, kad myli tave. Kitaip tau tektų gilesnis pragaras.
Gal ir ne viską supranti dabar, bet viską suprasi amžinybėje.
Sėkmės.
blaivaus proto zmogus ;) — 2010, Gegužė 21 - 18:21
Deja turiu jus vel nuliudinti, persiunciu mokslininku konstatuojama poziuri i si filma:
Kritinės pastabos dėl filmo „Zeitgeist“ („Laiko dvasia“)
I dalies „The Greatest Story Ever Told“
(ši filmo dalis toliau vadinama „filmas“; skaičiai skliaustuose nurodo filmo vietą minutėmis ir sekundėmis).
I. BENDRAS FILMO APIBŪDINIMAS. Filmas siekia įrodyti, kad šiandieninė krikščionybė yra sąmoningai suplanuotas melas, kurio tikslas yra valdžios siekimas. Filme kelis kartus pabrėžtinai deklaruojamas filmo kūrėjų tikslas – remiantis moksliniais duomenimis demaskuoti melą ir parodyti tiesą.
II. FILMO ARGUMENTACIJĄ GALIMA APIBENDRINTI SEKANČIAI:
1. Filmas teigia, kad Jėzaus Kristaus istorija yra tiesiog nukopijuota nuo ankstesnėse religijose esančių mitų. Jėzaus gyvenimo istorija lyginama su sekančių mitologinių dievybių biografijomis: Horas (Egipto dievybė), Dionizas ir Atis (Graikijos), Mitra (Irano ir kitų šalių), Krišna (Indijos). Filmas teigia, kad šių dievybių biografijos sutampa su Jėzaus Kristaus biografija, užrašyta Evangelijose.
• komentaras: net ir paviršutiniškas žvilgsnis į religijų istorijos šaltinius parodo, kad šis teiginys neatitinka tikrovės. Pavyzdžiui, filme teigiama, kad daugelis dievų iki Kristaus gimė iš mergelių, kai tuo tarpu mitai teigia, jog:
Horas gimė iš motinos Izidės surinktų jos vyro Ozirio kūno dalių;
Krišna buvo aštuntasis vaikas šeimoje;
Dionizas yra Dzeuso ir mirtingosios Semelės sūnus, tėvo išnešiotas šlaunyje;
Mitra buvo laikomas gimusiu iš uolos;
tik vienintelis Atis buvo pradėtas jo motinai Nanai už juosmens užkritus migdolui.
Religijų studijos sutinka, kad yra keletas sutampančių detalių tarp mitologinių dievybių biografijų ir Jėzaus Kristaus gyvenimo, tačiau jokiu būdu ne tokiu gausumu ir tikslumu, kaip teigia filmas. Šiandieninė krikščionių teologija tuos sutapimus supranta kaip mituose išreikštas žmonijos nuojautas, kurios istoriškai išsipildo Jėzaus Kristaus gyvenime.
2. Filmas pateikia savą Jėzaus istorijos interpretaciją. Anot filmo, Jėzus Kristus yra mitologinė dievybė iš tam tikros Zodiako simboliais paremtos astrologinės religijos. Toje religijoje Jėzus Kristus yra svarbiausia Žuvų amžiaus dievybė.
• komentaras: filme pateikiama daug moksliškai atrodančių argumentų iš astronomijos, religijų istorijos ir Biblijos. Tačiau atidžiau pažiūrėjus matyti, kad tuos „argumentus“ filmo kūrėjai dirbtinai „pasidaro“ išrinkdami kai kuriuos mokslo duomenis ir juos išaiškindami pagal savo turimą išankstinę schemą. Ši išankstinė schema ir yra minėta astrologinė religija, kuri žiūrovui slaptai peršama be jokio paaiškinimo. Lygiai taip pat filmo kūrėjai iš konteksto „ištraukia“ jų norimas Biblijos vietos ir jas „užmauna ant savo kurpalio“. Pvz., visiškai neaiškinama, kuo remdamasis filmas Mozę sutapatina su Zodiako ženklu Avinu (22:45 ir toliau); arba, kuo remdamasis filmas Jėzaus nurodymus apaštalams dėl Paskutinės vakarienės aiškina kaip būsimos Vandenio eros atėjimą (24:22 ir toliau), ir t.t.
3. Filmas teigia, kad Jėzus Kristus nėra istorinė asmenybė. Filmo propaguojama „astrologinė religija“ visiškai sugriūva, jei Jėzus Kristus yra istorinė asmenybė. Todėl filmo kūrėjams reikia būtinai paneigti Jėzaus istoriškumą. Pagrindinis filme naudojamas argumentas – Jėzus labai mažai minimas tuo laiku gyvenusių Romos imperijos istorikų darbuose.
• komentaras: Jėzaus Kristaus istoriškumo klausimas 20 amžiuje buvo išsamiai nagrinėtas. Nors duomenų apie Jėzaus istoriškumą yra gausiau nei apie daugelį kitų to laiko istorinių asmenybių, dėl ideologijų kovos Jėzui buvo skiriama ypač daug dėmesio. Labai atkakliai Jėzaus istoriškumą bandė paneigti tarybinė ideologija, nes, tai padarius, visa krikščionybė tuoj pat sugriūtų. Tačiau neilgai iki komunizmo žlugimo net tarybiniai istorikai, spaudžiami istorinių duomenų gausos, turėjo pripažinti Jėzų buvus istoriniu asmeniu.
Rašytiniai istoriniai šaltiniai apie Jėzų gali būti skirstomi į biblinius, krikščioniškus nebiblinius ir nekrikščioniškus. Filme pasirinkta aptarti tik trečiąją grupę, kuri yra negausi dėl suprantamų priežasčių: Jėzus gyveno ir veikė Palestinoje, kuri buvo nuošali Romos imperijos provincija, mažai dominanti imperijos intelektualinį elitą. Jėzus sąmoningai savo veikloje vengė masinio šou elementų, kurie galėtų pasiekti imperijos gyvenimo aktualijas fiksavusių istorikų dėmesį. Krikščioniški šaltiniai apie Jėzų yra labai gausūs, o jų bendras istorinis patikimumas yra labai didelis ir visuotinai mokslo pripažintas (ne tik tikinčių mokslininkų). Filmas šiuos šaltinius visiškai nutyli.
Tai, kad Jėzų mini romėnų istorikai Tacitas, Plinijus Jaunesnysis, Svetonijus ir Juozapas Flavijus, tik patvirtina jo istoriškumą. Juozapo Flavijaus liudijimo apie Jėzų yra keli skirtingi nuorašai – graikiškasis krikščionių perrašinėtojų „pagražintas“, o arabiškasis ir siriškasis yra laikomi labiau artimais originalui. Svarbiausia, kad nei tuometiniai, nei šiuolaikiniai istorikai visiškai neabejoja Jėzaus istoriškumu!
4. Filmas teigia, kad šiandieninė krikščionybė yra politikų sukurta priemonė žmonėms valdyti. Anot filmo, Romos imperatorius Konstantinas tai padarė 4 a. po Kr., o vėliau krikščionybė puikiai pasitarnavo valdžią turintiems vykdant savo juodžiausius darbus.
• komentaras: filme nutylima, kad tikėjimas istoriškai gyvenusiu Jėzumi kaip Atpirkėju atsirado ne 4 a. po Kr., o egzistavo nuo pat 1 a. po Kr., kaip matyti iš Naujojo testamento ir kitų šaltinių. Gausūs istoriniai šaltiniai rodo, kad 2-3 a. po Kr. šis tikėjimas sparčiai plito, kol 4 a. krikščionybė tapo legali. Tai, kad istorijos bėgyje krikščionybe buvo dangstomi įvairių grupių ir asmenų savanaudiški siekiai (politiniai, ekonominiai ar kitokie) nėra įrodymas, kad tikėjimas Jėzumi kaip istoriškai egzistavusiu Atpirkėju atsirado tik 4 a. po Kr.
III. FILMO TEIGINIŲ MOKSLINĖ VERTĖ. Filmas pabrėžtinai deklaruoja, kad savo pareiškimus remia moksliniais šaltiniais. Tačiau filmo teiginių mokslinis pagrindimas yra labai menkas (tai matyti net iš trumpų aukščiau pateiktų pastabų). Tuo galima nesunkiai įsitikinti, palyginus filmo teiginius su pasaulio religijų aprašymais rimtuose moksliniuose šaltiniuose (pakankamai gerų enciklopedinio tipo leidinių apie religijas jau yra ir lietuvių kalba). Norintys tolesnių komentarų gali pasinaudoti filmo analize, pateikta Lietuvos krikščionių studentų bendrijos puslapyje adresu http://kaunas.lksb.lt/?pg=readings&dir=142&resource=147.
Filme daug remiamasi šimtmečio ir daugiau senumo teorijomis, kurios atsirado, kai vakariečiai ėmė domėtis kitomis religijomis ir buvo populiaru visur ieškoti panašumų, net neturint pakankamai patikimų žinių. Tos teorijos šiuolainiams mokslininkams kelia geriausiu atveju tik šypseną. Pavyzdžiui, 1875 m. buvo išleista K. Graves knyga „Šešiolika nukryžiuotų išganytojų“, kurioje teigiama, kad Buda, Krišna, Sokratas, Mahometas ir kt. mirė nukryžiuoti (panašiai teigia ir filmas, nors tiesiogiai jis šios knygos necituoja). Tuo tarpu šiandien žinome, kad jokiose ikikrikščioniškose religijose išganytojai nebuvo vaizduojami nukryžiuoti.
Filmas nevengia remtis ir tokiais šaltiniais, kurie neturi jokios mokslinės vertės. Pavyzdžiui, sekančios filme pateiktos skambios citatos iš tikro priklauso labai abejotinos mokslinės reputacijos asmenims (žiūrovai dažniausiai to nežino):
• 7:02 cituojamas britas Gerald Massey filme pristatomas kaip „egiptologas“. Tačiau jis net nėra minimas Encyclopædia Britannica (viena autoritetingiausių ir išsamiausių pasaulio enciklopedijų), o Wikipedia jį apibūdina kaip savamokslį ir apsišaukėlį egiptologą;
• 33:40 cituoja britą Thomas Payne. Encyclopædia Britannica nurodo, kad šis žmogus turėjo minimalų išsilavinimą, tačiau garsėjo kaip talentingas propagandistas ir politikas;
• 35:30 cituoja amerikietį Robert G. Ingersoll. Encyclopædia Britannica jį apibūdina kaip oratorių ir politiką, kuris, nežiūrint nedidelio išsilavinimo, padarė puikią karjerą.
Filme naudojamos priemonės visų pirma yra nukreiptos į žiūrovo emocijas, siekiant sudaryti norimą įspūdį:
• žiūrovas „užverčiamas“ moksliškai atrodančios informacijos gausa;
• informacija pateikiama abejonėms vietos nepaliekančiu tonu, įspūdžiui sustiprinti naudojami gausūs meistriškai padaryti reklaminiai triukai;
• filmo kūrėjai aiškiai daro prielaidą, kad dauguma žiūrovų apie rodomus dalykus žinos mažai arba neturės laiko ir galimybių jų patikrinti.
IV. IŠVADA. Iš viso to galima daryti išvadą, kad filmas yra ne mokslinis, bet propagandinis. Intelektualiniu požiūriu jis yra nesąžiningas, nes pateikia kaip moksliškai patikimą tokią informaciją, kurią didžioji dalis mokslininkų pripažintų kaip abejotinos arba niekinės vertės.
Jeigu turite papildomų klausimų, galite kreiptis: a.lukasevicius@ktf.vdu.lt; valdas@religija.lt.
Artūras Lukaševičius, Valdas Mackela
Vytauto Didžiojo universiteto dėstytojai
Kaunas, 2010 m. gegužės 12 d.
Mindaugas Šimkus — 2010, Spalis 21 - 13:16
„Blaivaus proto“ žmogau,
NEteigiu, kad:
1) Filmas Zeitgeist yra nekritikuotinas, tobulas;
2) Visa kritika filmui Zeitgeist yra nepagrįsta;
3) Visa kritika filmui Zeitgeist yra pagrįsta.
Teigiu, kad:
1) Aš niekaip neprisidėjau prie Zeitgeist kūrimo, tad ir neatsakau už jį NIEKAIP;
2) Visiškai sutinku su pirmos dalies „Puikiausia, kad nors papasakota pasaka“ (laisvas prasminis vertimas) mintimi, kuri pagal mano suvokimą yra tokia – „Religija yra didžiausia nesąmonė, kuria patikėjo daugiausiai žmonių istorijoje“ :)
Primenu:
1) Mano str. -> „Kiek šventas Šventasis raštas?“, o ne filmas Zeitgeist. Filmo Zeitgeist kritika niekaip neįtakoja mano straipsnio, nes aš niekur nesiremiu filmu Zeitgeist.
Rekomenduoju:
1) Visiems pažiūrėti visas Zeitgeist dalis ir patiems susidaryti nuomonę apie jas:
a) „Zeitgeist Final Edition“ 2008 m. -> http://video.google.com/videoplay?docid=-1817848131611744924
b) „Zeitgeist Addendum“ -> http://dotsub.com/view/7281f5dc-d4b1-4315-abb7-143becd34f49 ;
c) „Zeitgeist: Moving Forvard“ oficialus pristatymas -> http://www.youtube.com/v/QYLLFpNn4lM?autoplay=1&rel=0&enablejsapi=1&playerapiid=ytplayer
Rekomendacijos paaiškinimas:
Rekomenduoju, ne todėl kad sutinku su visomis (bet su didžiąja dalimi, tai neabejotinai sutinku) filmuose pateikiamomis idėjomis, o todėl kad šie filmai skatina susimąstyti.
Tau leidus (arba neleidus) šiek tiek panagrinėsiu tavo komentarą.
1) „persiunciu mokslininku konstatuojama poziuri i si filma:“
Sakai mokslininkų :) Ką gi – panagrinėkime atidžiau kas tai per mokslininkai.
a) Doc. dr. Artūras Lukaševičius Kauno katechetikos centro direktorius, VDU katalikų teologijos fakulteto dėstytojas;
Valdas Mackela teologijos mokslų magistras, VDU katalikų teologijos fakulteto dėstytojas.
b) Terminai:
katechetika - teologijos dalis, kuri rūpinasi tikėjimo pagrindų mokymo metodika;
teologija - postulatų sistema; rel. teorija, siekianti pagrįsti rel. dogmas ir tikėjimą.
Dogma - teol. kanonizuotas tikėjimo teiginys, skelbiamas tikintiesiems kaip nediskutuotina ir nekritikuotina tiesa;
Mokslininkas — mokslo atstovas, vykdantis tikslingą veiklą, siekdamas nustatyti, formuoti objektyvų (mokslinį) pasaulio supratimą, vaizdą. Plačiąja prasme mokslininkas yra bet koks žmogus, kuris taikydamas mokslinius metodus plečia („daugina“) žmonijos žinias arba kitaip dalyvauja tokioje veikloje.
c) Dabar išverčiam į žmonių kalbą, kokių sričių „mokslininkai“ yra šie žmonės:
Doc. dr. Artūras Lukaševičius Kauno tikėjimo pagrindų mokymo metodikos centro direktorius, VDU katalikų teorijos siekiančios pagrįsti religines dogmas ir tikėjimą fakulteto dėstytojas;
Valdas Mackela teorijos siekiančios pagrįsti religines dogmas ir tikėjimą mokslų magistras, VDU katalikų teorijos siekiančios pagrįsti religines dogmas ir tikėjimą fakulteto dėstytojas.
d) De jure jie yra mokslininkai, de fakto -> tik šališki krikščionybės propagandistai.
2) „ Filmas siekia įrodyti, kad šiandieninė krikščionybė yra sąmoningai suplanuotas melas, kurio tikslas (melo tikslas? - Mindaugas Šimkus) yra valdžios siekimas.“
a) Neargumentuota/nepagrįsta.
3) „Pavyzdžiui, filme teigiama, kad daugelis dievų iki Kristaus gimė iš mergelių, kai tuo tarpu mitai teigia, jog:“
a) „Horas gimė iš motinos Izidės surinktų jos vyro Ozirio kūno dalių;“
a1) Egiptologas Dr. Reginald Eldred Witt knygos „Isis in the ancient world“ 273 psl rašo „The Egyptian goddess who was equally „the Great Virgin“ (hwnt) and „Mother of the God“ was the object of the very same praise bestowed upon her successor [Mary, Virgin Mother of Jesus]. “ Trumpai lietuviškai sakant – vienas iš mitų apie Horą pasakoja, kad Izidė, buvo laikoma nekalta mergele, visai kaip Marija.
a2) „In another version of the story, Isis was impregnated by divine fire.[8]“ ( http://en.wikipedia.org/wiki/Horus <-> Roy G. Willis (1993). World mythology. Macmillan. p. 43.
b) „Krišna buvo aštuntasis vaikas šeimoje;“
b1) Krišnai naudojamas terminas „divine birth“, nėra visai tapatus „virgin birth“, tad kritika nėra visai iš oro. Tačiau kuomet argumentuojama vaikų skaičiumi šeimoje (ar gimimo eile), tai belieka tik priminti, kad pagal krikščioniškus mitus, Jėzus taip pat turėjo brolių (Matas 12:46) ir seserų (Matas 13:55-56) bet nepaisant to Marija vis tiek laikoma nekalta mergele.
c) Susidūręs su tokiu apgailėtinu šių „mokslininkų“ lygiu net nebegaišiu laiko tikrindamas Dionizo ir Mitros mitų.
4) „Religijų studijos sutinka“
a) Ar ne per daug garbės teologams kalbėt religijų studijų vardu ir dar visiškai nepagrindžiant?
5) „Šiandieninė krikščionių teologija tuos sutapimus supranta kaip mituose išreikštas žmonijos nuojautas, kurios istoriškai išsipildo Jėzaus Kristaus gyvenime.“
Kai į šį sakinį įstatom terminų reikšmes viskas pasidaro kur kas aiškiau -> „Šiandieninė krikščionių religijos teorija, siekianti pagrįsti savo religines dogmas ir tikėjimą tuos sutapimus supranta kaip mituose išreikštas žmonijos nuojautas, kurios istoriškai išsipildo Jėzaus Kristaus gyvenime.“. :)
6) „komentaras: filme pateikiama daug moksliškai atrodančių argumentų iš astronomijos, religijų istorijos ir Biblijos. Tačiau atidžiau pažiūrėjus matyti, kad tuos „argumentus“ filmo kūrėjai dirbtinai „pasidaro“ išrinkdami kai kuriuos mokslo duomenis ir juos išaiškindami pagal savo turimą išankstinę schemą.“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta.
7) „visiškai neaiškinama, kuo remdamasis filmas Mozę sutapatina su Zodiako ženklu Avinu (22:45 ir toliau)“
a) Aiškinama -> (26:16->) Now, the Bible reflects, broadly speaking, a symbolic movement through three ages, while foreshadowing a fourth. In the Old Testament when Moses comes down Mount Sinai with the 10 Commandments, he is very upset to see his people worshipping a golden bull calf. In fact, he shattered the stone tablets and instructed his people to kill each other in order to purify themselves. Most biblical scholars would attribute this anger to the fact that the Israelites were worshipping a false idol, or something to that effect. The reality is—the golden bull is Taurus the Bull, and Moses represents the new Age of Aries the Ram. This is why Jews even today still blow the Ram’s horn. (Jos 6:4) Moses represents the new Age of Aries, and upon the new age, everyone must shed the old age. Other deities mark these transitions as well, such as Mithra, a pre-Christian god who kills the bull, in the same symbology. (<-27:10);
8) „kuo remdamasis filmas Jėzaus nurodymus apaštalams dėl Paskutinės vakarienės aiškina kaip būsimos Vandenio eros atėjimą (24:22 ir toliau), ir t.t.“
a) „Zeitgeist Final Edition“ 2008 m. ->23:05 – (24:50!) – 28:55;
a) http://en.wikipedia.org/wiki/Axial_precession ;
b) http://en.wikipedia.org/wiki/Age_of_aquarius .
9) „Nors duomenų apie Jėzaus istoriškumą yra gausiau nei apie daugelį kitų to laiko istorinių asmenybių.“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta.
10) „Tačiau neilgai iki komunizmo žlugimo net tarybiniai istorikai, spaudžiami istorinių duomenų gausos, turėjo pripažinti Jėzų buvus istoriniu asmeniu.“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta.
11) „Jėzus sąmoningai savo veikloje vengė masinio šou elementų, kurie galėtų pasiekti imperijos gyvenimo aktualijas fiksavusių istorikų dėmesį.“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta.
12) „Krikščioniški šaltiniai apie Jėzų yra labai gausūs, o jų bendras istorinis patikimumas yra labai didelis ir visuotinai mokslo pripažintas (ne tik tikinčių mokslininkų)“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta;
b) Problema, kad tie krikščioniški šaltiniai taip pat pasakoja apie Jėzaus gimimą iš nekaltos mergelės, vandens pavertimą vynu, vaikščiojimą vandens paviršiumi ir t. t. , kas iki 0 sumenkina jų patikimumą kaip istorinių šaltinių.
13) Tai, kad Jėzų mini romėnų istorikai Tacitas, Plinijus Jaunesnysis, Svetonijus ir Juozapas Flavijus, tik patvirtina jo istoriškumą. /.../ Svarbiausia, kad nei tuometiniai, nei šiuolaikiniai istorikai visiškai neabejoja Jėzaus istoriškumu!“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta;
b) http://lt.wikipedia.org/wiki/J%C4%97zus_Kristus#Istori.C5.A1kumas
14) „Filmas teigia, kad šiandieninė krikščionybė yra politikų sukurta priemonė žmonėms valdyti. Anot filmo, Romos imperatorius Konstantinas tai padarė 4 a. po Kr., o vėliau krikščionybė puikiai pasitarnavo valdžią turintiems vykdant savo juodžiausius darbus.
• komentaras: filme nutylima, kad tikėjimas istoriškai gyvenusiu Jėzumi kaip Atpirkėju atsirado ne 4 a. po Kr., o egzistavo nuo pat 1 a. po Kr., kaip matyti iš Naujojo testamento ir kitų šaltinių. Gausūs istoriniai šaltiniai rodo, kad 2-3 a. po Kr. šis tikėjimas sparčiai plito, kol 4 a. krikščionybė tapo legali. /.../“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta;
b) Iš pradžių juokinga, o po liūdna pasidaro, kai žmonės su aukštuoju grindžia štai taip: „ kaip matyti iš Naujojo testamento ir kitų šaltinių.“, „ Gausūs istoriniai šaltiniai rodo“
15) „/.../Tai, kad istorijos bėgyje krikščionybe buvo dangstomi įvairių grupių ir asmenų savanaudiški siekiai (politiniai, ekonominiai ar kitokie) nėra įrodymas, kad tikėjimas Jėzumi kaip istoriškai egzistavusiu Atpirkėju atsirado tik 4 a. po Kr.“
a) O kas ir kur sakė, kad tai yra įrodymas?
16) „Tačiau filmo teiginių mokslinis pagrindimas yra labai menkas (tai matyti net iš trumpų aukščiau pateiktų pastabų). Tuo galima nesunkiai įsitikinti, palyginus filmo teiginius su pasaulio religijų aprašymais rimtuose moksliniuose šaltiniuose (pakankamai gerų enciklopedinio tipo leidinių apie religijas jau yra ir lietuvių kalba)“
a) Iki šiol mačiau tik kad jūsų argumentacija labai menka, o pagrindimo jokio.
b) Tai kad jau tokių enciklopedijų yra, tai galėjot nepasididžiuoti ir pagrįsti savo teiginius, konkrečiais tų enciklopedijų puslapiais :)
17) „Norintys tolesnių komentarų gali pasinaudoti filmo analize, pateikta Lietuvos krikščionių studentų bendrijos puslapyje adresu http://kaunas.lksb.lt/?pg=readings&dir=142&resource=147 .“
a) Iš skyrelio „2.1. Horas (angliškai: Horus)“ sprendžiu apie visą tos rašliavos mokslinę vertę ( Apie Horą jau rašiau 3 a1 ir a2). Neteigiu, kad taip spręsti sąžininga, bet neturiu tiek laiko, kad paneiginėčiau visą krikščionišką melagingą propagandą :)
18) „Filme daug remiamasi šimtmečio ir daugiau senumo teorijomis, kurios atsirado, kai vakariečiai ėmė domėtis kitomis religijomis ir buvo populiaru visur ieškoti panašumų, net neturint pakankamai patikimų žinių.“
a) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta;
19) „ Tos teorijos šiuolainiams mokslininkams kelia geriausiu atveju tik šypseną. Pavyzdžiui, 1875 m. buvo išleista K. Graves knyga „Šešiolika nukryžiuotų išganytojų“, kurioje teigiama, kad Buda, Krišna, Sokratas, Mahometas ir kt. mirė nukryžiuoti (panašiai teigia ir filmas, nors tiesiogiai jis šios knygos necituoja).“
a) Argumentacijos klaida „Šiaudinė baidyklė“ -> Jūs kritikuojate „Graves knygą „Šešiolika nukryžiuotų išganytojų“, vietoj to, kad kritikuotumėte filmą Zeitgeist.
20) „7:02 cituojamas britas Gerald Massey filme pristatomas kaip „egiptologas“. Tačiau jis net nėra minimas Encyclopædia Britannica (viena autoritetingiausių ir išsamiausių pasaulio enciklopedijų), o Wikipedia jį apibūdina kaip savamokslį ir apsišaukėlį egiptologą;“
a) Taip, tai tiesa - Gerald Massey Vikipedijoje apibūdinamas kaip self-styled Egyptologist-> apsišaukęs/netikras egiptologas.
b) Šio apsišaukėlio egiptologo citata filme „Zeitgeist Final Edition“ (10:49->) „They must find it difficult... Those who have taken authority as the truth, Rather than truth as the authority “ G. Massey, Egyptologist (<- 11:03). Tai akivaizdžiai ne mokslinė, o moralinė citata, tad visiškai nėra skirtumo ar tai pasakė mokslininkas ar apsišaukėlis egiptologas ar popiežius.
c) Jūs šiaip nesutinkate, kad tiesa yra svarbiau už bet kokį autoritetą? Ar nesutinkate tik todėl, kad taip sakė/manė apsišaukėlis egiptologas? :)
21) „33:40 cituoja britą Thomas Payne. Encyclopædia Britannica nurodo, kad šis žmogus turėjo minimalų išsilavinimą, tačiau garsėjo kaip talentingas propagandistas ir politikas;“
a) Cituojamas yra Thomas Paine (1737-1809) (ne Payne);
b) Wikipedia taip pat nurodo, kad šis žmogus buvo revoliucionierius, žurnalistas, intelektualas, išradėjas, vienas iš JAV tėvų-įkūrėjų. Jis taip pat prisidėjo prie Prancūzijos konstitucijos parašymo.
( http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Paine ). Visai neblogai kaip minimalų išsilavinimą turinčiam propagandistui, ką? :)
c) Štai ką apie krikščionybę pasakė labai intelektualus ( 21 punktas b) 18-19 a. veikėjas. (37:10->) "The Christian religion is a parody on the worship of the sun, in which they put a man called Christ in the place of the sun, and pay him the adoration originally payed to the sun" - Thomas Paine, 1737-1809 (<-37:23).
d) Argi ne gėdingas toks jūsų bandymas diskredituoti tokio lygio intelektualą?
22) „35:30 cituoja amerikietį Robert G. Ingersoll. Encyclopædia Britannica jį apibūdina kaip oratorių ir politiką, kuris, nežiūrint nedidelio išsilavinimo, padarė puikią karjerą.“
a) Citata (39:06->) „Religion can never reform mankind because religion is slavery“ - Robert G. Ingersoll (1833 - 1899) (<-39:10);
b) http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_G._Ingersoll
23) „Filme naudojamos priemonės visų pirma yra nukreiptos į žiūrovo emocijas, siekiant sudaryti norimą įspūdį:“
a) „• žiūrovas „užverčiamas“ moksliškai atrodančios informacijos gausa;“
a1) Neįrodėte.
b) „• informacija pateikiama abejonėms vietos nepaliekančiu tonu, įspūdžiui sustiprinti naudojami gausūs meistriškai padaryti reklaminiai triukai;“
b1) Neargumentuota/nepagrįsta/neįrodyta;
c) „• filmo kūrėjai aiškiai daro prielaidą, kad dauguma žiūrovų apie rodomus dalykus žinos mažai arba neturės laiko ir galimybių jų patikrinti.“
c1) Neįrodėte.
c2) Šiek tiek pakoregavus šitą punktą jis idealiai tinka jūsų rašliavai „Kritinės pastabos dėl filmo „Zeitgeist“ („Laiko dvasia“)“:
„Kritinių pastabų dėl filmo „Zeitgeist“ („Laiko dvasia“)“ rašytojai aiškiai daro prielaidą, kad dauguma skaitytojų apie rašomus dalykus žinos mažai arba neturės laiko ir galimybių jų patikrinti“
24) „IŠVADA. Iš viso to galima daryti išvadą, kad filmas yra ne mokslinis, bet propagandinis. Intelektualiniu požiūriu jis yra nesąžiningas, nes pateikia kaip moksliškai patikimą tokią informaciją, kurią didžioji dalis mokslininkų pripažintų kaip abejotinos arba niekinės vertės.“
a) Po visos sekos neįrodytų, nepagrįstų, klaidingų teiginių akivaizdu, kad išvada – NIEKINĖ;
b) Tačiau vėlgi, jūs padarėt puikią išvadą savo kritinėms pastaboms dėl filmo Zeitgeist:
IŠVADA. Iš viso to galima daryti išvadą, kad „kritinės pastabos dėl filmo „Zeitgeist“ („Laiko dvasia“)“ yra ne mokslinės, bet propagandinės. Intelektualiniu požiūriu jos yra nesąžiningas, nes pateikia kaip moksliškai patikimą tokią informaciją, kurią didžioji dalis mokslininkų pripažintų kaip abejotinos arba niekinės vertės.“
Mindaugas Šimkus — 2010, Gegužė 18 - 11:52
Saule,
Autorius tiki, kad religijos manipuliuoja dievu ir pomirtiniu gyvenimu. Nėra (ir turbūt mirtingiesiems niekad nebus) žinoma yra dievas ar nėra. Save galėčiau įvardinti filosofiniu agnostiku, tačiau griežtu ateistu (arba net antiteistu) religinių, suasmenintų dievų klausimu.
Helen,
"Matę Dievo veidą liko gyvi, nes jie matė jėzaus veidą."
Na, jeigu taip tai kokių galų klaidina žmones ir rašo Dievo veidą, o ne Jėzaus veidą (kuris pagal šią religiją gimė kur kas vėliau iš Marijos Dievo apvaisintos)? :D
"Viena versijų, kad iš Abraomą aplankiusių angelų vienas buvo Dievas Jėzaus pavidalu."
Yra daug versijų bandančių paaiškinti Biblijos nelogiškumus, tačiau nelogiškumai taip ir lieka nelogiškumais. Neretai patys aiškinimai būna dar nelogiškesni už bandomą paaiškinti nelogiškumą :)
"Labai paviršutiniškas Jūsų straipsnis"
Be abejo paviršutiniškas :D Čia gi tau nekokia studija. Šios rašliavos tikslas buvo minimaliai susisteminti Biblijos nelogiškumus, kurie paneigia ją kaip neklystančio Dievo liudijimą. Gilios Biblijos studijos tau taip pat nepatiktų (spėju), nes jos lygiai taip pat paneigia bet kokį Biblijos dieviškumą ir gilinasi į mitų ištakas.
Helen — 2009, Rugpjūtis 11 - 17:10
Matę Dievo veidą liko gyvi, nes jie matė jėzaus veidą. Viena versijų, kad iš Abraomą aplankiusių angelų vienas buvo Dievas Jėzaus pavidalu. Vadinasi, Jėzus veikia jau Senąjame Testamente :) Labai paviršutiniškas Jūsų straipsnis, Autoriau :)
Daiva G. — 2009, Sausis 7 - 11:04
Kaip suprantu, bandyta parasyti stipru straipsni, taciau argumentacija laaaabai silpna. Teiginiai pavirsutiniski. Istraukiamas sakinys is konteksto ir komentuojamas, neatsizvelgiant i visuma. Priestaraujama del paties priestaravimo. Manau, kad autorius stipriai veikiamas tam tikru filosofu ideju, o ne savo minciu. Anyway, manau, kad nederetu taip pavirsutiniskai svaistytis zodziais. Kodel kriskcionybe - zydiska religija? Todel, kad Jezus - zydo sunus? Jei jau mastyti taip pavirsutiniskai, iseina, kad Barrack'as Obama yra kiles is Afrikos, todel jis igyvendina ne Amerikos, o Afrikos politika=)
POLE — 2009, Sausis 28 - 16:37
ACHA, KO DABAR NUTILAI, DAIVA G.? NEBETURI KA PASAKYTI STRAIPSNIO AUTORIUI?
mindaugz69 — 2009, Sausis 9 - 18:22
Daiva G,
Džiugu, kad perskaitei mano straipsnį ir jis tau sukėlė emocijų :) Gaila, kad neatidžiai skaitei... Aišku - čia komentarai, todėl argumentų neverta tikėtis tokiem svaičiojimams, kaip "argumetacija laaaabai silpna", "teiginiai paviršutiniški", "ištraukiamas sakinys iš konteksto".
Krikščionybė žydiška religija, nes:
1) senasis testamentas, kuriame aprašoma mitizuota žydų istorija ir kuris yra jų šventoji kynga yra ir krikščionių šventoji knyga - "dievo žodis";
2) Jėzus jo tėvai ir broliai buvo žydai.
3) Jėzaus mokymas buvo skirtas žydamas.
1 ir 3 yra mano darbe, nuorodos išnašose :)
O kaip tu reaguotum į tai, kad Jėzus melagis? :) Jis savo klausytojams sakė, kad kai kurie jų dar tebebūdami gyvi išvys dievo karalystę :) O gal jis nemelavo? Gal kažkas išgyveno 2000 metų? :D
http://scripturetext.com/luke/9-27.htm
Ir iš viso - net ne esmė, kieno tai religija (žydai irgi ne patys ją išgalvojo). Esmė, ką norėjau šituo darbu parodyt, kad biblija, joks ne dievo žodis, kaip teigia teologai, kunigai, popiežiai... Tai tik žmonių fantazijos vaisius...pasakų knygelė...kaip trys paršiukai, raudonkepuraitė ir t.t., tik daug senesnė, storesnė ir su daug autorių.
Saulė — 2009, Sausis 1 - 15:38
Kuo autorius tiki?
Skelbti naują komentarą